卷四（起六月，盡七月）
六月己亥[１１０]，貶宣州巡官羊士諤為汀州寧化縣尉。士諤性傾躁，時以公事至京，遇叔文用事，朋黨相煽，頗不能平，公言其非。叔文聞之，怒，欲下詔斬之，執誼不可[１１１]，則令杖殺之，執誼又以為不可，遂貶焉。由是叔文始大惡執誼，往來二人門下者皆懼。先時，劉闢以劍南支度副使[１１２]，將韋皐之意于叔文[１１３]，求都領劍南三川，謂叔文曰：「太尉使某致微誠於公[１１４]：若與其三川[１１５]，當以死相助。若不用，某亦當有以相酬。」叔文怒，亦將斬之，而執誼固執不可。闢尚遊京師未去[１１６]，至聞士諤[１１７]，遂逃歸。
左散騎常侍致仕張萬福卒。萬福，魏州元城人也。自曾祖至父皆明經，官止縣令州佐。萬福以祖父業儒皆不達，不喜書，學騎射[１１８]。年十七八，從軍遼東，有功，為將而還。累遷至壽州刺史。州送租賦詣京師，至潁川界[１１９]，為盜所奪。萬福使輕兵馳入潁川界討之[１２０]，賊不意萬福至，忙迫不得戰，萬福悉聚而誅之。盡得其所亡物，并得前後所掠人妻子財物牛馬萬計，悉還其家。為淮南節度崔圓所忌，失刺史，改鴻臚卿，以節度副使將兵千人鎮壽州，萬福不以為恨。許杲以平盧行軍司馬將卒三千人駐濠州不去[１２１]，有窺淮南意。圓令萬福攝濠州刺史，杲聞，即提卒去，止當塗。陳莊賊陷舒州，圓又以萬福為舒州刺史，督淮南岸盜賊，連破其黨。大曆三年，召赴京師。代宗謂曰：「聞卿名，久欲一識卿，且將累卿以許杲。」萬福拜謝，因前曰：「陛下以許杲召臣，如河北賊諸將叛，以屬何人？」代宗笑曰：「且欲議許杲事，方當大用卿。」即以為和州刺史、行營防禦使，督淮南岸盜賊。至州，杲懼，移軍上元。杲至楚州大掠，節度使韋元甫命萬福討之。未至淮陰，杲為其將康自勸所逐[１２２]。自勸擁兵繼掠[１２３]，循淮而東，萬福倍道追而殺之，免者十二三，盡得其所虜掠金銀婦女等[１２４]，皆護致其家[１２５]。代宗詔以本州兵千五百人防秋京西，遂帶和州刺史鎮咸陽，固留宿衛[１２６]。李正己反，將斷江淮路，令兵守埇橋渦口，江淮進奉船千餘隻[１２７]，泊渦口不敢進。德宗以萬福為濠州刺史，萬福馳至渦口，立馬岸上，發進奉船，淄青將士停岸睥睨，不敢動，諸道繼進。改泗州刺史。為杜亞所忌，徵拜左金吾衛將軍。召見，德宗驚曰：「杜亞言卿昏耄，御乃如是健耶！」圖形凌煙閣，數賜酒饌衣服，并勑度支籍口畜給其費[１２８]。至賀陽城等於延英門外，天下益重其名。二十一年以左散騎常侍致仕。卒[１２９]，年九十。萬福自始從軍至卒，祿食七十年，未嘗病一日。典九郡，皆有惠愛。
癸丑，韋皐上表請皇太子監國，又上皇太子牋。尋而裴均、嚴綬表繼至[１３０]，悉與皐同。
贈故忠州別駕陸贄兵部尚書，故道州刺史陽城左常侍。
贄字敬輿，吳郡人也，年十八進士及第。又以博學宏詞授鄭縣尉，書判拔萃授渭南尉，遷監察御史。未幾，選為翰林學士，遷祠部員外郎。德宗幸奉天，贄隨行在，天下搔擾，遠近徵發書詔一日數十下[１３１]，皆出於贄。贄操筆持紙，成於須臾，不復起草。同職皆拱手嗟嘆，不能有所助。常啟德宗言：「方今書詔，宜痛自引過罪己，以感人心。昔成湯以罪己致興[１３２]，後代推以為聖人。楚王失國亡走，一言善而復其國，至今稱為賢者。陛下誠能不恡改過，以言謝天下，臣雖愚陋，為詔詞無所忌諱[１３３]，庶能令天下叛逆者迴心喻旨[１３４]。」德宗從之。故行在制詔始下，聞者雖武人悍卒[１３５]，無不揮涕感激。議者咸以為德宗尅平寇難[１３６]，旋復天位，不惟神武成功[１３７]，爪牙宣力，蓋以文德廣被，腹心有助焉。累遷考功郎中，諫議大夫，中書舍人，兼翰林學士。丁母憂。免喪，權知兵部侍郎，復入翰林，中外屬意，旦夕竢其為相[１３８]。竇參深忌之[１３９]，贄亦短參之所為，且言其黷貨，於是與參不能平。尋真拜兵部侍郎，知禮部貢舉，於進士中得人為多。八年春，遷中書侍郎平章事，始令吏部每年集選人。舊事：吏部每年集人，其後遂三年一置選[１４０]。選人猥至，文書多不了尋勘，真偽紛雜，吏因得大為姦巧。選士一蹉趺，或至十年不得官，而官之闕者，或累歲無人。贄令吏部分內外官員為三分，計闕集人，歲以為常[１４１]，其弊十去七八，天下稱之。初，竇參出李巽為常州刺史，且迫其行，巽常銜之。至參貶為郴州別駕，巽適遷湖南觀察。德宗常與參言故相姜公輔罪[１４２]，參漏其語。參敗，公輔因上疏自陳其事非臣之過。德宗詰之，知參洩其語，怒，未有所發[１４３]。會巽奏汴州節度劉士寧遺參金帛若干。士寧得汴州，參處其議，士寧常德之，故致厚貺。德宗以參得罪而與武將交結[１４４]，發怒，竟致參於死。而議者多言參死由贄焉。裴延齡判度支，天下皆嫉怨，而獨幸於天子，朝廷無敢言其短者。贄獨身當之，日陳其不可用。延齡固欲去贄而代之，又知贄之不與己，多阻其奏請也，謗毀百端。翰林學士吳通玄故與贄同職，姦巧佻薄，與贄不相能。知贄與延齡相持有間，因盛言贄短。宰相趙憬本贄所引同對，嫉贄之權，密以贄所戢彈延齡事告延齡，延齡益得以為計。由是天子益信延齡而不直贄，竟罷贄相以為太子賓客，而黜張滂、李充等權，言事者皆言其屈[１４５]。贄固畏權，至為賓客，拒門不納交親士友。春旱，德宗數獵苑中，延齡疏言：「贄等失權怨望，言於眾曰：『天下旱，百姓且流亡，度支愛惜，不肯給諸軍。軍中人無所食，其事奈何？』以搖動羣心，其意非止欲中傷臣而已。」後數日，又獵苑中，會神策軍人跪馬前云：「度支不給馬草。」德宗意延齡前言，即迴馬而歸，由是貶贄為忠州別駕，滂、充皆斥逐。德宗怒未解，贄不可測，賴陽城等救乃止。贄之為相，常以少年入翰林，得幸於天子，長養成就之，不敢自愛，事之不可者皆爭之。德宗在位久，益自攬持機柄，親治細事，失君人大體，宰相益不得行其事職，而議者乃云由贄而然。贄居忠州十餘年，常閉門不出入，人無識面者。避謗不著書，習醫方，集古方名方為《陸氏集驗方》五十卷，卒於忠州，年五十二。上初即位，與鄭餘慶、陽城同徵，詔始下，而城、贄皆卒。
城字亢宗[１４６]，北平人，代為官族。好學，貧不能得書，乃求入集賢為書寫吏，竊官書讀之，晝夜不出。經六年，遂無所不通。乃去陝州中條山下[１４７]，遠近慕其德行，來學者相繼於道。閭里有爭者，不詣官府，詣城以決之。李泌為相，舉為諫議大夫，拜官不辭。未至京師，人皆想望風采[１４８]，云「城山人能自苦刻，不樂名利，必諫諍死職下」，咸畏憚之。既至，諸諫官紛紛言事，細碎無不聞達，天子益厭苦之[１４９]。而城方與其二弟及客連夜痛飲[１５０]，人莫能窺其意。有懷刺譏之者，將造城而問者，城揣知其意，輒彊與酒[１５１]。客或時先醉仆席上，或時先醉卧客懷中，不能聽客語。約其二弟云：「吾所得月俸，汝可度吾家有幾口，月食米當幾何，買薪菜鹽米凡用幾錢，先具之。其餘悉以送酒媼，無留也。」未嘗有所貯積。雖其所服用切急不可闕者，客稱其物可愛，城輒喜，舉而授之。陳萇者，候其始請月俸，常往稱其錢帛之美，月有獲焉。至裴延齡讒毀[１５２]，陸贄等坐貶黜，德宗怒不解，在朝無救者，城聞而起曰：「吾諫官也，不可令天子殺無罪之人而信用姦臣。」即率拾遺王仲舒數人守延英門上疏，論延齡姦佞、贄等無罪狀。德宗大怒，召宰相入語，將加城等罪。良久乃解，令宰相諭遣之。於是金吾將軍張萬福聞諫官伏閤諫，趨往[１５３]，至延英門大言賀曰：「朝廷有直臣[１５４]，天下必太平矣！」遂遍拜城與仲舒等曰：「諸諫議能如此言事，天下安得不太平也[１５５]！」已而連呼：「太平萬歲！太平萬歲[１５６]！」萬福武人，時年八十餘，自此名重天下。時朝夕相延齡，城曰：「脫以延齡為相，當取白麻壞之，慟哭於庭。」竟坐延齡事改國子司業。至，引諸生告之曰：「凡學者，所以學為忠與孝也。諸生寧有久不省其親乎[１５７]？」明日，謁城歸養者二十餘人。有薛約者，嘗學於城，狂躁，以言事得罪。將徙連州[１５８]，客寄有根蒂，吏縱求得城家。坐吏於門，與約飲決別，涕泣送之郊外。德宗聞之，以城為黨罪人，出為道州刺史。太學生魯郡李儻等二百七十人詣闕乞留[１５９]。住數日，吏遮止之，疏不得上。在州，以家人禮待吏人，宜罰者罰之，宜賞者賞之，一不以簿書介意。賦稅不登[１６０]，觀察使數誚讓。上考功第，城自署第曰：「撫字心勞，徵科政拙，考下下。」觀察使嘗使判官督其賦，至州，怪城不出迎[１６１]，以問州吏。吏曰：「刺史聞判官來，以為己有罪，自囚於獄，不敢出。」判官大驚，馳入，謁城於獄，曰：「使君何罪？某奉命來候安否耳。」留一兩日未去。城固不復歸館，門外有故門扇橫地，城晝夜坐卧其上。判官不自安，辭去。其後又遣他判官崔某往按之[１６２]，崔承命不辭，載妻子一行，中道而逃。城孝友，不忍與其弟異處，皆不娶，給侍終身[１６３]。有寡妹依城以居，有生年四十餘[１６４]，癡不能如人，常與弟負之以游。初，城之妹夫亡在他處，家貧不能葬，城親與其弟舁尸以歸，葬於其居之側，往返千餘里。卒時年六十餘。
戊寅[１６５]，以戶部侍郎潘孟陽為度支鹽鐵轉運副使。其日王伾詐稱疾自免。自叔文歸第[１６６]，伾日詣中人并杜佑，請起叔文為相，且摠北軍。既不得，請以威遠軍使平章事，又不得，其黨皆憂悸不自保。伾至其日坐翰林中，疏三上，不報，知事不濟。行且卧，至夜忽叫曰：「伾中風矣！」明日，遂輿歸不出。
戊子，以禮部侍郎權德輿為戶部侍郎，以倉部郎中判度支陳諫為河中少尹。伾、叔文之黨於是始去。
乙未，詔：「軍國政事，宜權令皇太子某勾當[１６７]。百辟羣后，中外庶僚，悉心輔翼，以底于理。宣布朕意，咸使知聞。」上自初即位，則疾患不能言。至四月，益甚。時扶坐殿，羣臣望拜而已，未嘗有進見者。天下事皆專斷於叔文，而李忠言、王伾為之內王，執誼行之於外，朋黨諠譁，榮辱進退，生於造次，惟其所欲，不拘程度[１６８]。既知內外厭毒，慮見摧敗，即謀兵權，欲以自固。而人情益疑懼，不測其所為，朝夕伺候。會其與執誼交惡，心腹內離。外有韋皐、裴均[１６９]、嚴綬等牋表，而中官劉光奇、俱文珍、薛盈珍、尚演[１７０]、解玉等皆先朝任使舊人，同心怨猜，屢以啟上。上固已厭倦萬機，惡叔文等，至是，遂召翰林學士鄭絪、衛次公、王涯等入至金鑾殿[１７１]，撰制詔而發命焉[１７２]。又下制：以太常卿杜黃裳為門下侍郎[１７３]，左金吾衛大將軍袁滋為中書侍郎，並平章事。又下制：吏部尚書平章事鄭珣瑜，刑部尚書平章事高郢並守本官，罷相。皇太子見百寮於東朝，百寮拜賀，皇太子涕泣，不答拜。
景申，詔宰臣告天地社稷，皇太子見四方使於麟德殿西亭[１７４]。
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[１１０] 「己亥」，諸本並作「乙亥」。朱熹云：「『乙』，或作『己』。」今按：貞元二十一年六月戊戍朔，無乙亥，《實錄》誤。
[１１１] 文本「不」上多一「云」字。
[１１２] 「支」，原本及諸本並作「節」。「節度副使」，兩唐書本傳及《通鑒》卷二三六作「支度副使」。今按《舊唐書•憲宗紀》：永貞元年十月「戊戍，以宰臣劍南安撫使袁滋檢校吏部尚書、同中書門下平章事、成都尹、劍南西川節度觀察等使，以西川行軍司馬劉闢為給事中。」十二月「己酉，以新除給事中、西川行軍司馬劉闢為成都尹，劍南西川節度使。」據此，知劉闢為節度副使，在永貞元年十二月。方六月時，闢仍為劍南支度副使。則此處「節」字，當為「支」字之訛。據改。
[１１３] 「于」文本作「干」。
[１１４] 「某」，朱熹云：「『某』，或作『闢』。」
[１１５] 「其」，朱熹云：「『其』，疑當作『某』。」魏本作「某」。
[１１６] 朱熹云：「『尚』下或有『以』字。」祝、文、魏本均有「以」字。
[１１７] 朱熹云：「『士』，或作『貶』。今按：『士』上當別有『貶』字。」
[１１８] 文本無「書」字。「騎」上多一「善」字。
[１１９] 「穎」，祝、文、魏本作「穎」。「川」，文本作「州」。
[１２０] 「穎」，祝、文、魏本作「穎」。「川」，祝本、魏本作「州」。
[１２１] 「杲」，魏本作「東」。今按：許杲，許敬宗子。見《元和姓纂》卷六。
[１２２] 「勸」，原本作「勤」。朱熹云：「『勤』，或作『勸』。下同」祝、文、魏本及《冊府元龜》卷六九四均作「勸」。兩唐書《張萬福傳》及《通鑒》卷二二四亦作「勸」，據改。下同。
[１２３] 朱熹云：「『擁』，或作『權』。」文本作「權」。
[１２４] 朱熹云：「『女』，或作『人』。」
[１２５] 「護」，原本及諸本均作「獲」。方成珪《箋正》：「『獲』當作『護』，筆誤矣。」今按：《冊府元龜》卷六九四正作「護」。據改。
[１２６] 「固」，祝、文、魏本並作「因」。
[１２７] 「船」，文本作「舡」，下同。
[１２８] 「勑」，魏本作「敕」。
[１２９] 「卒」字上原有「元和元年」四字。諸本並同。魏注：「孫曰：『元和元年』字誤。蓋貞元二十一年五月卒。」今按：《舊唐書》本傳：「貞元二十一年，以左散騎常侍致仕。其年五月卒，年九十。」今刪。
[１３０] 「均」，原本及諸本並作「垍」。《通鑒》卷二三六、《冊府元龜》卷二五九並作「均」，據改。
[１３１] 朱熹云：「『一日』，或作『日百』。非是。」文本「書詔」作「詔書」。魏本「一日」作「日百」。
[１３２] 「己」，諸本作「巳」，惟祝本作「己」。今按：此處兩「巳」字，皆當作「己」。「巳」，當為形近致訛。
[１３３] 「詞」，文本作「辭」。
[１３４] 「迴」，文本作「回」。
[１３５] 「人」，文本作「夫」。
[１３６] 文本無「議者咸以為德宗」七字。
[１３７] 「惟」，祝本、魏本作「唯」。
[１３８] 「竢」，祝、文、魏本並作「俟」。
[１３９] 「參」，祝本、文本作「叅」。下同。
[１４０] 文本無「置」字。
[１４１] 「歲」字，原本及諸本並無。今按：「以」字上，《唐會要》多一「歲」字，《冊府元龜》多一「年」字。《新志》語同《唐會要》，兩傳作「每年置選」，是。此據《唐會要》、《冊府元龜》增入。
[１４２] 文本無「常」字。
[１４３] 文本無「所」字。
[１４４] 「與」字，原作「以」。朱熹云：「『以』當作『與』。」魏注：「『以』，一作『與』。」據改。
[１４５] 朱熹云：「『皆』，或作『多』。」文注：「一無『者』字。」
[１４６] 「亢」，祝本、魏本作「元」。今按：兩唐書本傳均作「亢」。
[１４７] 「陝」，原本及諸本並作「滄」。朱熹云：「『州』，或作『洲』。非是。」沈欽韓《補注》：「《寰宇記》：中條山在陝中夏縣東南一百二十里。《國史補》云：陽城居夏縣。舊作滄州，誤。」方成珪《箋正》：「按《元和志》：中條山在河內道安邑縣南二十里。滄州或係陝州之訛譌。」今按：陽城居夏縣，《舊傳》有明載。《新傳》謂其隱中條山，其地亦在陝州。又《國史補》稱「陽城居夏縣。」（《太平廣記》卷一八七）《乾子》稱「陽城貞元中與三弟隱居陝州夏陽山中。」（《太平廣記》卷一六七）則陽城居陝州夏縣中條山，班班可考。知「滄」當為「陝」之訛。據改。
[１４８] 朱熹云：「『想』，或作『相』，非是。」祝本「想」作「相」。
[１４９] 朱熹云：「『子』或作『下』，非是。」文本、魏本「子」作「下」。「厭」，文本作「猒」。
[１５０] 「及客」二字，原本及諸本均作「牟容」。今按：《舊唐書》本傳紀其事：「城方與二弟及客日夜痛飲。」《新唐書》本傳紀其事：「方與二弟延賓客，日夜劇飲。」是所謂「及客」者，謂陽氏兄弟與客人共飲。《實錄》傳本誤「及客」為「牟容」，當以形近致誤。今據舊傳校改。
[１５１] 朱熹云：「句上或有『彊與坐』字。」祝、文、魏本均有「彊與坐」。
[１５２] 祝本無「毀」字。
[１５３] 「趨」，魏本作「趍」。
[１５４] 朱熹云：「『臣』或作『言』。」
[１５５] 祝、文、魏本並無「也」字。
[１５６] 文本無後四字。
[１５７] 文本「親」下多一「者」字。
[１５８] 「徙」，祝本作「徒」，誤。
[１５９] 「生魯郡」三字，原本及諸本並作「王魯卿」。魏本注：「一本『王』作『生』，『卿』作『郡』，『儻』作『償』。」今按：柳宗元《遺愛碣》：「太學子魯郡季儻、廬江何蕃等百六十人，投業奔走，稽道闕下，叫閽吁天，願乞復舊。」據此，今本《實錄》「太學王魯卿、李儻」當為「太學生魯郡李儻」之訛。魏本所錄別本尚未致誤。據改。
[１６０] 「賦稅」，朱熹云：「或作『稅賦』。」文本作「稅賦」。
[１６１] 「怪」，祝本、魏本作「㤛」。
[１６２] 朱熹云：「『按』，或作『安』，非是。」文本作「桉」。
[１６３] 「侍」，文本作「待」。
[１６４] 朱熹云：「『生』，或作『甥』，或作『男』。」
[１６５] 「寅」，原本及諸本並作「午」。今按《舊唐書•順宗紀》：永貞元年七月戊寅「以戶部侍郎潘孟陽為度支鹽鐵轉運使副。」據下文，王伾稱疾去職亦在此日。叔文自六月二十日丁憂，此後王伾請起復叔文為相并摠北軍不得，又請為威遠軍使平章事不得，且疏三上不報，以上諸事，非一日可辦。則王伾去職，決非叔文丁憂之日，孟陽副鹽鐵，當依舊紀作「戊寅」。據改。
[１６６] 「第」，祝本作「弟」。
[１６７] 「勾」，文本作「句」。
[１６８] 「拘」，文本作「抅」。
[１６９] 「均」，原作「洎」。見前注 [130]。
[１７０] 「演」字，原本及諸本均脫。兩唐書《劉貞亮傳》載其事，有「尚衍、解玉」二人。則《實錄》「尚」下當脫去「衍」字。《冊府元龜》卷二九五、卷六六八載其事，文字并同《實錄》，當出自《實錄》者，而作「尚演、解玉」。則知宋初《實錄》本不誤。後世傳本誤脫一字。據補。
[１７１] 「金鑾」，原本及諸本並作「德」。今按：兩唐書《俱文珍傳》均作「金鑾殿」。《冊府元龜》卷二五九、卷六六八載此事，文字與《實錄》同，當出自《實錄》者，亦作「金鑾殿」，據改。
[１７２] 朱熹云：「『詔』或作『誥』。」魏本「詔」作「誥」。
[１７３] 「太」，文本作「大」。
[１７４] 「太」，魏本作「大」。